Читать версии, конечно, бывает интересно, но, как показывает ваш пример, при этом можно запутаться. Обычно страности и парадоксы возникают при недостатке информации.
Многое проясниться если будут изучены материалы УД, погода и место событий.

ну вот, например, автор лавинной версии утверждает, что туристы, выбравшись из палатки, решили спустить раненых в безопасную зону. А только потом (!!!) вернуться за теплыми вещами. Выходит, можно все-таки было как то докопаться до палатки и достать вещи. Так какой смысл оттягивать этот процесс на несколько часов, морозить раненых, мерзнуть самим, а потом возвращаться обратно, чтобы в конце концов взять теплые вещи?

Конечно, задаться специальной целью и разыскать под снегом в темноте чей-то конкретный свитер или ботинки было практически невозможно. И никто в той трагической ситуации не стал бы этим заниматься. При этом пренебрегать теплыми одеялами, которые там буквально лежали под ногами, тоже никто не стал бы.

Странно... неужели Вам никогда не приходила в голову элементарная мысль: что пережидать процесс внизу, под защитой леса (и возможно - снегового убежища с костром) намного полезнее для раненых, чем на голом склоне при сильном ветре ждать, пока здоровые откопают палатку и достанут теплые вещи (а потом все равно придется спускаться вниз, под защиту леса)?

А ведь именно с изложения этой мысли обычно и начинаются все "лавинные" версии.

Отредактировано Pepper (2012-12-07 00:25:36)

А нахрена, например, альпинисты лезут на отвесную (а то и отрицательную) стенку, и в процессе подъема ночуют на ней несколько ночей в гамаке, привязанные веревками - когда на ту же вершину есть пологий подъем?

Вы здесь путаете цели, которые ставят себе физически здоровые люди в поисках новых ощущений, и вынужденные действия по выживанию и спасению жизни раненых.

Имеете право.

Снова возвращаю Вас к версиям.
Вы с версиями знакомы?
А то такое впечатление, что Вы продолжаете обсуждать сферического коня в вакууме.

Если уж Вы не отбрасываете "лавинную" версию (а также версии снежного обвала, осыпи и пр.), тогда о каком "достали бы несколько одеял" может идти речь?
Чтобы что-то достать, нужно сначала раскопать палатку. Сбросить с нее снег, потом поднять крышу, и только после этого доставать.
Так что достать быстро - не получится. А доставать медленно - означает замерзнуть наиболее слабым (или раненым, если они есть) прямо тут же на склоне, и не дойти до леса и костра.

Так что мысль - мыслью, а возможности - возможностями.  Какой бы хорошей ни казалась мысль, она разбивается об отсутствие возможности.

Обсуждать и не нужно. Нужно знать, что из какой версии вытекает.

Хотя бы для того, чтобы не писать ересь про туристов, свободно занимающихся собиранием одеял и переодеванием носков в палатке, засыпанной лавиной.
Дай бог просто выползти из-под упавшей крыши, придавленной массой снега, и вытащить тех, кто не в состоянии двигаться сам.

То есть Вы даже не в курсе, что у следствия не было никакой своей "версии" причин покидания палатки?

Отредактировано Pepper (2012-12-07 18:16:38)

:D
Щас скажут, что  следы лавины разметало по склону.

согласен 100%! как это 9 человек не раскопали платку,которая осталась стоять? и побрели понурив головы куда-то в темноту (буянов). там они разделились. группа золотарева пошла к ручью и там они попадали на камни нужной высоты (волкер). Бред.

Людей, которые вопреки голосу разума и всем известным деталям, придерживаются "снего-лавинных" версий, можно понять: если не снег, не лавина ине мифическая "доска" - тогда нечто гораздо более страшное и невообразимое, о чем думать не хочется категорически. Но пора признать: факты говорят о том, что, даже если снег-лавина-доска и были, прочь от палатки ребят погнало что-то другое. Связано ли оно со снегом или нет - другой вопрос, но было что-то еще. Не могло не быть. Для того, чтобы все участники группы ОРГАНИЗОВАННО решились на практически самоубийственные действия, должна была быть веская причина. Гораздо более веская, чем несколько [десятков] сантиметров снега на палатке.

Извините , а почеиу покидание палатки - это - нечто страшное. Их заставили уйти вниз, рассказав, что они все вместе будут делать утром.
Их заставили уходить под угрозой применения оружия.  Им рассказали, в чем они были виноваты. Для них ничего страшного не было, а надо было дождаться утра и улететь на вертолете в Ивдель, поэтому бояться у них оснований не было. Они все должны были сидеть у ручья и ждать утра. Но они разбрелись по склону. Зина - Дятлов - и главное Рустик. И вмесо того, чтобы всех похерить в ручье -убийцы всю ночь с применением осветительных ракет - искали куда подевались пропавшие.  Это дело в криминальном расследовании не стоит выеденного яйца.

... в одних носках и трениках... обычное дело зимой - что бы и не посидеть до утра?

А они не захотели... вот чудаки...

Палка была аккуратно обрезана.
Вы описали всё ярко и живо. Но совершенно не убедительно.

Люди вообще странные животные..

Статья гибель туристов на Кавказе в 1975 году, была опубликована в газете Маяк

"Мнения разделились. Одни настаивали идти вперёд, на приют «Фишт», другие же вернуться назад, а третьи спуститься в лес и переждать непогоду. Пурга разыгралась в полную силу, ветер валил с ног, снег затруднял передвижение, сек лицо и руки, полностью скрыл тропу и ориентиры.

Когда уже инструкторы решили возвращаться назад и стали собирать сбившихся с тропы туристов чтобы идти к пастушьему балагану, в их команды уже были внесены другие коррективы. Среди туристов были явные лидеры. Здоровые крепкие парни, с армейским и походным опытом. К их мнению всегда прислушивалась группа, их авторитет был выше, чем у молодых студентов.

Они первыми сошли с тропы к лесу, до которого было не более полукилометра. Ветер дул в спину, лес был внизу и идти казалось просто. За ними устремились и другие туристы. На крики инструкторов вернуться на тропу, никто не обращал внимания.

Холод, снег и ветер гнал их к спасительному лесу. С этого момента они остались один на один со стихией. Ковалёва, собрав остатки группы, повела к пастушьему балагану. Сафонов пошел за туристами вниз, пытаясь собрать расползавшихся по склону туристов. Но началась уже паника. Кто-то бросил рюкзак и побежал по склону, кто-то кричал, призывая идти вместе, и не бросать друг друга, кто-то, завязнув в глубоком снегу, просил о помощи. Группой двигала одна паническая мысль:

«Быстрее вниз, к спасительному лесу, там костёр, там тепло», и они бежали, бросая ослабевших товарищей. Им помогал шквальный ветер, заглушая голоса, резко бил в спины, сталкивая в глубокий распадок балки Могильной, одного из притоков реки Армянки.

«Лидерам», расколовшим группу, всё же удалось войти в лес и разжечь костёр. У кого хватило сил пробиться к костру, тот пробился и остался жив. Остальные обессилевшие и потерявшие ориентировку в пурге рассыпались по крутым склонам балки Могильной.

Долго до сидевших у костра здоровых и крепких парней доносились мольбы и просьбы о помощи погибающих. От костра никто не встал, не пошел на выручку своих товарищей, не помог ослабленным выбраться из балки по глубокому снегу. Так туристы, сошедшие с тропы и устремившиеся за лидерами, остались брошенными на склоне горы один на один со стихией.

Тем временем Ковалёва Ольга благополучно добралась с остатками группы до пастушьего балагана. От секущей лицо и глаза, ледяной крупы, она ослепла. Сафонову удалось собрать часть туристов на склоне, переправиться через ручей балки Могильной, войти в лес и разжечь костёр. Он приказал туристам собирать дрова, поддерживать костёр, а сам пошёл искать остальных, оставшихся на склоне. Никто из мужчин не смог оторваться от костра и не пошел с инструктором искать отставших.

А когда он вернулся, ведя с собой полузамёрзших девчонок, костёр уже не горел, не было дров. Мужчины сидели прижавшись друг к другу и замерзали. С большим трудом инструктору удалось заставить туристов собрать дрова и вновь разжечь костёр. Никто не хотел идти за дровами. Но когда запылал костёр, мужчины первыми прижались к теплу, не пуская других. Они отталкивали Более слабых и женщин, огрызаясь и скандаля.

Ольга Ковалёва в пастушьем балагане встретила пастухов Острицова Виталия Георгиевича и Крайнего Владимира, пасших коров колхоза «Путь к коммунизму», и попросила их помочь в поиске рассыпавшихся на склоне горы туристов. Они сразу оделись и вышли на поиски. Когда Острицов, выбиваясь из сил, притащил к балагану двоих девушек и попросил парней помочь вытащить другую девушку из глубокой балки, потерявшую сознание, желающих не оказалось. Он нёс ее, сколько мог, по грудь, увязая в снегу. По пути он встретил ещё двоих туристов, сидевших под большой пихтой и велел им никуда не уходить и поднять из балки потерявшую сознание девушку, сказав, что он за ними придет.

С большим трудом он выгнал из тёплого балагана здоровых парней, чтобы они по его следу в снегу забрали девушку и двух туристов, оставшихся под пихтой. Но парни, отойдя от теплого места постояли там немного, и вернулись к балагану, сказав, что никого не нашли.

Девушка, оставленная в балке, так и осталась замерзать, никто за ней не пришёл. Судьба двоих, оставленных под пихтой, сложилась так. Ими оказались туристы Светлана Вертикуш и Михаил Осипенко. Светлана твёрдо уверенная, что ей все равно окажут помощь, за ней придут, о ней знают, трое суток боролась в одиночку со стихией и выжила. Выжила надеждой и верой, что к ней кто-нибудь пробьется.

Насквозь промокшая, без тёплых вещей, спичек, костра и продуктов она под огромной пихтой соорудила себе из веток и папоротника шалаш. Вокруг пихты в глубоком снегу пробила тропу и всё время двигалась, не давая себе замёрзнуть.

Лишь только‚ 13-го сентября, увидев вертолёт спасателей, покинула своё убежище и, беззвучно плача, стала карабкаться по осыпному склону навстречу спасателям. Она единственная, кого спасателям удалось найти живой, она не потеряла самообладания, мужественно боролась с холодом и голодом. Всё время ждала.

Ждала трое суток. Она могла бы поддаться панике и уйти с того места, где их оставил Острицов, тогда наверняка бы погибла. Она жила надеждой, что помощь придет и выжила в этой стихие.

Горы не прощают слабости, трусости и малодушия. Только лишь преодолев все трудности, она из последних сил карабкалась к спасателям, кричала ослабшим голосом, но не слышала своего голоса. Увидев спасателей спешащих к ней, она потеряла сознание. Её уложили на палатку и понесли в вертолёт.

Михаил Осипенко, который был со Светланой, решил найти свой брошенный рюкзак. В нём были тёплые вещи, продукты питания и сухие спички. Отошёл от пихты, где остановилась Светлана, и заблудился в лесу. С группой спасателей его мы нашли самым последним из погибших. Он сорвался в глубокую пропасть каньона и лежал на каменном дне реки Армянки, под снежной лавиной. Справа и слева от него, заглушая всё вокруг, ревели полноводные 40-метровые водопады Армянки. Это уже стаивал под ярким солнцем снег прошедшего урагана. Разыскали Михаила только на девятые сутки после гибели всей группы.

Кроме небольших групп туристов, Сафонова, Ковалёвой и «лидеров», ещё удалось закрепиться в лесу небольшой группе туристов, остальные остались медленно замерзать на снегу. Оставшись без тёплых вещей, без инструктора, потеряв волю к борьбе со стихией, они обрекли себя на замерзание. Из 53 человек 21 погиб.

Те, кто выжил в первую ночь, рассказывали нам, как они, сбившись в круг, сложили оставшиеся рюкзаки, прижались спина к спине и сидели, накрывшись полиэтиленовой плёнкой. К утру из этой группы четверо остались лежать неподвижными.

В группе «лидеров» события разворачивались совершенно по другому. Они отказывались помогать ослабшим, отбирали у туристов теплые вещи для себя. У этих здоровых парней, внёсших неразбериху и панику в группе, было всё: карта, сухие спички, продукты, медикаменты. Они были хорошо экипированы, сидели у костра и не обращали внимания на крики погибающих. Утром, проснувшись и позавтракав у костра, спокойно ушли вниз по тропе, прихватив с собой тёплые вещи, снятые с погибающих туристов.

Они тоже выжили. Тоже были на суде. Но судить их не стали. Суд объяснил, что на этих мародёров подействовала стихия, и они не ведали, что делали. После первой ночи ещё оставались живые, обессиленные и обмороженные. Они не в состоянии были выбраться из глубокой Могильной балки. Женщина по имени Дина так и осталась лежать на ее дне. Как она просила своих крепких и здоровых товарищей не бросать её, помочь ей, ради её маленьких детей, но так и не допросилась помощи. Парни, вскрыв консервы и прижавшись к теплому костру спокойно грелись. Даже тогда, когда в группе осталась последняя банка тушёнки, один из них вскрыл её и спокойно съел один, не поделившись с голодными товарищами.

На следующий день, 11 сентября полная свежих сил, к пастушьему балагану пастуха Острецова, поднялась следующая плановая группа туристов под выходным номером 94. Руководили этой группой также студенты, только из Краснодарского политехнического института Сергей Борзенко, Людмила Таранухина и Галина Кузминкина.

Увидев обмороженного инструктора 93-й группы Сафонова Алексея и ослепшую Ольгу Ковалёву, узнали у них про снежную обстановку, развернулись и ушли вниз на приют «Тепляк» готовить себе обед, не оказав помощи терпящим бедствие и не послав, гонцов на турбазу предупредить о потере людей в 93-й группе туристов.

Трагедия, разыгравшаяся на 30-м маршруте, происходила в основном в зоне леса на высоте‚ 1400-1600 метров над уровнем моря. Непогода бушевала ровно сутки. Днём засыпало всё снегом, ночью резко похолодало, а утром следующего дня уже блеснули в разрывах облаков первые лучи солнца. Сразу осел снег, и весёлые ручейки зазвенели по многочисленным желобкам чёрного от угольных сланцев склона горы Гузерипль."

http://www.svastour.ru/kavkaz/1975.htm