Я спросила не об этом.
На месте гибели нескольких людей - например на месте ДТП.

Лагеря - это не только место казней, (часто казней именно за религиозные убеждения), но и место упокоения. Это именно кладбища и там кресты более чем уместны.
Царская семья - канонизированные святые, «Царственные страстотерпцы».

Но, например Зоя Космодемьянская, внучка приходского священника  не была пречислена с лику святых: вот что сказал о крещённой Зое
протоиерей Георгий Митрофанов, профессор Санкт-Петербургской Духовной академии, член Синодальной комиссии по канонизации святых: «Мученической Церковь признает смерть исповедующего православие христианина за его веру. Гибель Зои Космодемьянской, которая была активной комсомолкой и сталинисткой, не может рассматриваться как смерть за веру, Зоя Космодемьянская – внучка священника, убитого большевиками и канонизированного Русской Православной Церковью. Можно только поражаться, как внучка священномученика могла жить настолько в стороне от жизни Церкви. А деятельность диверсионной группы, в которую входила Зоя Космодемьянская, – это вообще вопрос, требующий особого разговора, можно только вкратце сказать, что от этой деятельности страдали не столько немцы, сколько гражданское население. Поэтому ни обстоятельства ее смерти, ни ее убеждения не дают никаких оснований для канонизации: невозможно, чтобы человек, который исповедовал атеизм, был канонизирован».

Ставят. Я часто по Таллинскому езжу в направлении Пскова, так там практически через каждые 500 м кресты с венками, и с кусками машин оставляют.

В Пушкине не помню, а вот во Всеволожске стоит на месте расстрела Гумилева.

В любом случае - протоирей подчёркивает

странная позиция.
Много ли домов она сожгла? и много ли детей при этом замёрзло? И почему местное население не пускало погорельцев в уцелевшие дома?

По-моему, это в большинстве такие же понты, как и шикарные памятники на могилах у "новых русских". Чтоб уж если крест - то непременно выше, чем у других...

Я намекаю, что там никто не принимал смерть за веру. Там - не место упокоения, как на месте сталинских и иных расстрелов.
Там, вполне возможно - место техногенной катастрофы или несчастный случай. В нём погибли комсомольцы- атеисты. И  - "без меня меня женили" (крестили, приняли в почётные пионеры и проч) не приветствовалось самой церковью.

У погибших остались родственники и друзья, имхо - им решать, стоит ли устанавливать поклонные кресты в том месте.

??????
Ещё раз: перечитайте ответ протоирея о крещённой комсомолке-атеистке
Зое.

Вы серьёзно считаете, что кто-то из них ИСПОВЕДОВАЛ?!

Конкретно - Зоя сожгла конюшню, вернее пыталась поджечь. Партизаны в тех местах не водились.
Но - в принципе, конечно - если б население всё встретило немцев хлебом-солью - то за исключением семей  офицеров коммунистов и евреев оно бы пострадало меньше. Правда, это была бы другая страна...

Не думаю, что Дятловцы поняли бы эти слова о ней.

Да. И я знаю многих людей, к кому это описание очень хорошо подходит. Причем, они свой взгляд очень любят навязывать всем остальным.

Насчет креста - судя по Вашему описанию, Вы имеете в виду место, где сейчас восстановлен Екатерининский собор. Сквер против Гостиного двора, где до революции стоял одноименный собор, а в советское время был памятник Ленину.

Когда развенчивали одну пропаганду как-то не подумали, что все пропаганды  стряпаются по одним и тем же технологиям.  :shine: Так, что втюхать что-то ещё теми же методами мне уже нельзя.
Поэтому прекрасно понимаешь, что стоили откровения 90-х о героях той войны, понимаешь - для чего это делалось и как.

Я уважаю мнения людей, в том числе и комсомольцев-атеистов, которыми были Дятловцы. И не считаю возможным относиться к их убеждениям как к хламу, с которым можно не считаться.